Almanya, savaş sırasında merkez güçlerin zaferinin ardından Afrika'nın büyük bir bölümünü miras almıştı ve bununla ne yapmaya karar verdiler? Hemen sömürge yönetiminden yerel bağımsız yönetime geçiş dönemini ilan ettiler.
Bu nasıl mümkün olabilirdi ve ne zaman gerçekleştirilebilirdi? Ayrılırken yarı işlevsel bir devlet bırakmak için çok çaba sarf ettiler, geride kalanları nasıl koruyacaklarına dair temel eğitim verdiler ve yarı modern bir ulusu yönetme rehberi hazırladılar.
İkinci soruya gelince, bunun cevabı beş ile yirmi beş yıl arasında bir yerdeydi. Bu süre, Almanlar, işleyen ve kalıcı bir medeniyet kurmamış olan yerel halkın, sınırlı yönetim anlayışındaki boşlukları doldurmalarına yardımcı olmak için ellerinden geleni yaparken belirlenecekti.
Sıfırdan bir ulus devlet kurmak zor bir işti ve çok fazla yatırım gerektiriyordu. Bu nedenle Almanlar bu işe misyonerlik ya da eski sınırlar üzerinde kontrolü elinde tutmak için bir yöntem olarak yaklaşmadılar.
Bunun yerine, halka sözü geçen yerel ve güçlü aşiret liderlerini eğittiler ve onları, farklı aşiret kimlikleri, dinleri ve topluluklar olarak ihtiyaçları doğrultusunda sınırların yeniden çizilebileceği bir şekilde bir araya getirdiler.
Diğer bir deyişle, Almanya, modern endüstriyel medeniyetlerden çok eski Mezopotamya'ya daha uygun, çok ilkel bir hükümetin kurulmasını planlıyordu.
Sonuçta, bölgede halihazırda inşa edilmiş olanı sürdürmek bile zordu. Hayvancılıkla uğraşmamış, sulama kanalları kazmamış, tarlaları ekerek yetiştirmemiş ve binlerce yıllık kolektif bilgi ve deneyime sahip olmayan yerel halk için bu, kendi başlarına başarabilecekleri bir şey değildi.
Bu nedenle Almanlar, yazılı dil, aritmetik ve bilim gibi temel medeniyet kavramlarını bir nesle öğretmek zorunda kaldı. Onların, kendileri gittikten sonra gelecek nesillere bayrağı devredecek kişiler olmasını umuyorlardı.
Peki ya Almanlar'ın tüm çabalarına rağmen yerli halk başarısız olursa? O zaman, kendilerinden sonra gelenlerin başarısızlıklarından ellerini yıkamış olacaklardı. Başarılı olmak için her türlü fırsatı verilen, ancak yine de her şeyi mahveden başkalarının başarısızlıklarından dolayı hiçbir suçluluk duymayacaklardı.
Almanların bakış açısından da, yerli halka karşı geçmişteki şikayetlerden kaynaklanan herhangi bir düşmanlık kalmazdı. Ancak Almanlar, elbette, bunu ödeyecek olanlar, tercihen geride bıraktıkları yerel yönetimler için istikrar sağlamak amacıyla paralı asker varlığını sürdürürdü.
Yerel halkın onlara verdiği para ve hammadde ile ihtiyaçlarını karşılayan, kendi kendini idame ettiren, kâr amaçlı bir güç. Bu güvenlik hizmetleri ve "altyapı" projeleri için maden, kereste ve petrol haklarıyla ödeme yapmaları gerekse bile.
Bu paralı asker gücü zaten bir isme sahipti ve esas olarak Balkanlar ve Latin Amerika gibi dünyanın savaş bölgelerinde faaliyet gösterirken, Afrika bu adamların büyük ve yarı kalıcı bir birliğinin eviydi.
Kurt adam bayrağı altında gönüllü olan, savaşta sertleşmiş Merkez Güçleri'nin gazileri, zırhlı bir araçta oturuyorlardı. E-10 8x8 tekerlekli zırhlı savaş aracının iç sıcaklık kontrolü, kamuflaj pamuklu üniformalar teri emerek onları serin tutuyordu.
Bu adamlar, bir yıldan uzun bir süredir Kongo'da bulunuyorlardı ve ruhani vizyonlardan kan davalarına, eski hakaretlerden kabile intikamlarına kadar her şey için savaşan köyler arasında güvenlik operasyonları yürütüyorlardı. Bu adamlar, insanların birbirlerine yapabilecekleri en acımasız eylemleri görmüşlerdi ve hala şok halindeydiler.
En azından Avrupa'da, savaş sırasında kurallara uyuluyordu, siviller çoğunlukla korunuyordu, işkence, tecavüz, adam kaçırma ve sakatlama Lahey tarafından yasaklanmıştı. Savaş zamanında ceza neydi? Mahkeme yok, askeri mahkeme yok, üst subayın tabancası kafana dayalı ve yargısız infaz, dua etmek veya son duayı okumak için zaman yok, sadece ölümün kucağına atılmak.
Ama burada, bu adamlar kabile savaşçılarının önceki yüzyıldan kalma eski ateşli silahları kullanarak birbirlerine o kadar kanlı ve korkunç zulümler yaptıklarına tanık oldular ki, siperlerden sağ kurtulmuş bu adamların bile mideleri bulandı.
Kanun ve düzen, suçlulara karşı acımasız ve hızlı bir misilleme gerektiriyordu. Ve çoğu zaman bu adamlar, flammenwerfer'lerinden püskürttükleri napalm ile suçlu kabilelerin evlerini ateşe veriyorlardı.
Eğer bir kabilenin tüm erkekleri başka bir kabileye tecavüz edip katletmişse, o kabile yakılırdı. Adalet, ipek giysiler giymiş narin bir hanımefendi değildi. Hayır, burada adalet, paçavra ve kan içinde, alev ve çelikle donanmış, dayaklanmış bir fahişeydi. Medeniyetin silah zoruyla uygulandığı bu yerde, adalet, öfkesini çekenlere karşı en acımasızdı.
20. yüzyıl Alman İmparatorluk Hukuku'nu veya onun Anglosakson muadili olan İngiliz Hukuku'nu anlayamayan bir dünyada adaletin terazisini dengelemek için tek mantıklı şey göz gözdü ve böylece adaletin terazisi kanla dengeleniyordu.
Temel eğitimi ve piyade okulunu sınıf birincisi olarak tamamladıktan sonra Kongo'ya gönderilen genç bir asker, yarı otomatik tüfeği ellerinde sıkıca tutuyordu. Silah, Birinci Dünya Savaşı'ndan kalma stoklardan yeni yenilenmişti.
Parçaları yenilenmiş, namlu değiştirilmiş ve Kongo ormanlarında çürüyecek ve çatlayacak ahşap dipçik, bakalit-fiberglas kompozit ile değiştirilmişti.
Werwolf Tümeni bir paralı asker şirketi olduğu kadar, aynı zamanda bir araştırma grubu da idi ve düşmanca savaş alanlarında en son gelişmeler, yenilikler ve icatlar için değerli saha testleri yapıyordu.
Silahların yapımında bakalit-fiberglas kompozit malzemelerin kullanılması, tropikal ortamlarda görev yapan askerler için büyük bir avantajdı. Dipçik erik rengindeydi ve feldgrau kanvas bir askısı vardı.
Diğer bazı paralı askerler, onun silahını kıskançlıkla izliyordu. Henüz silahlarını yükseltmemişlerdi, çünkü sahip oldukları kitleri yükseltmek için genellikle kişisel fonlara ihtiyaç vardı ve burada, Afrika'da, tek bir marka her türlü eğlence için çok değerliydi.
Daha deneyimli askerlerden biri, yorum yapmadan edemedi. Zırhlı savaş aracının gövdesinden gelen silah seslerini duyan genç asker irkildi, yaşlı ve bitkin paralı asker ise onun çekingenliğine gülerek baktı.
"Sakin ol, o pislik muhtemelen eski bir martini ile bize ateş ediyor, Henry. Kara barut bu metal canavarın gövdesini delip geçecek hıza sahip değil. Lanet olsun, gövdesini delmek için en azından bir TUF mermisi gerekir...
Bırak ateş etsinler. Bu kabile adamlarının bu şeyin lastiklerini bile delebilecek hiçbir şeyi yok... Bu arada... senin o parlak yeni tüfeğinde yeni dürbün de var mı?"
Bu soruyu sorduğu anda tüm gözler yeni askere çevrildi, cevabı öğrenmek istiyorlardı ve cevabı istedikleri gibi olursa adamı soyup soğana çevirebilirlerdi.
Sonuçta, bu dürbünler şu anda sadece onun gibi nişancılara veriliyordu. Dürbünlerde, sıfır noktasına ve insan boyundaki hedefin ortalama yüksekliğine göre, standart 8x33 Kurz veya 8x57 mm Mauser fişeğin yörüngesine göre menzili hesaplayabilen gelişmiş bir balistik düşüş hesaplayıcı bulunuyordu.
İşlevsel teoriye göre, bu oyulmuş ama aydınlatılmamış retiküle bakıp şevronun üstünü sıfırlama mesafesi olan hedefe yerleştirirseniz, altındaki ilk çizgi 200 metre, ardından 300 metre, 400 metre ve son olarak en altta 800 metre mesafede olur.
At nalı şeklindeki kısmın üst kısmı CQB angajman mesafeleri olarak işlev görürken, yanlar bir kişinin tam teçhizatlı halde savaş koşusu sırasında ortalama hızıyla hareket tahminlerini temsil ederdi.
Bruno, optik konusunda uzman mühendislerine genel fikirleri verdiği, önceki hayatından aldığı, aydınlatma ve pil gereksinimlerinden arındırılmış, ancak menzil seçeneklerinin arkasındaki bilim ve matematiği koruyan çok modern bir optikti.
İster saldırı tüfeği ister keskin nişancı tüfeği için olsun, o dönemin normu olan ilkel, işaretsiz nişangahlardan sonsuz derecede daha iyiydi. Bu nedenle, sahadaki tüm paralı askerler tarafından çok aranan bir optikti.
Adam, kendini aç kurtların yuvasında, akşam yemeği olarak görüldüğünü fark edince, başını salladı ve yalan söyleyerek bunun yeni bir optik olmadığını, bunun yerine hala çok ilkel bir retikül kullanan eski modellerden biri olduğunu söyledi.
"Maalesef hayır, bana bu tüfek verildiğinde, bunlar henüz yaygın olarak dağıtılmamıştı. İlk partiyi alan şanslı azınlıktan biri değildim..."
Bunu söyledikten sonra, askerler dikkatlerini başka yere çevirdiler, sanki başından beri pek ilgilenmemişler gibi. Soru soran gazi başka bir şey söylemek üzereyken, araç durdu ve mürettebat, topçu yukarıdan ateş etmeye başlarken arka koltuklara doğru bağırdı.
"Bu son durak çocuklar, yolun sonu! Lanet işinizi yapın!"
Kapak hemen açıldı ve ormanın derinliklerinde kısmen yanmış bir köy ortaya çıktı. Tecrübeli asker, yanından geçerken acemi askerin omzuna hafifçe vurdu ve o günden itibaren zihninden hiç çıkmayacak sözleri söyledi.
"Ormana hoş geldin evlat..."
Bölüm 467 : Ormana Hoş Geldiniz
Sorun Bildir
Karşılaştığınız sorunu detaylı bir şekilde açıklayın:
comment Yorumlar